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Alita de pollo

Para los curiosos que no se cansan de volar

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El ADN cultural

28 junio 2014 Por Alita de pollo 4 Comments

En un experimento realizado entre una tribu africana, los Himba de Namibia, y un grupo de occidentales; se les mostraba un círculo de cuadrados de colores. En el primero, se veía un círculo de tonos de verde prácticamente iguales, donde sólo un cuadrado, de tono verde pistacho, se distinguía de los otros de color verde oscuro. La tribu tardaba menos de 2 segundos en distinguir el verde discordante de los demás cuando se les preguntaba »¿cual de estos cuadrados tiene un color diferente al resto?».  A los occidentales les llevaba unos cuantos segundos o incluso minutos distinguirlo.

test de colores alita de pollo blog

En el segundo experimento, se les enseñaba un círculo de cuadrados verdes con un cuadrado azul entre ellos. Aquí los occidentales en cuestión de segundos lo señalaban, mientras que a la tribu de Namibia ni siquiera veían que había un cuadrado distinto al resto.

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El experimento completo, en este enlace

Ninguno de los dos grupos tenía problemas de visión de ningún tipo ¿cómo era posible que se dieran estos resultados tan dispares? La respuesta era mucho más sencilla: la tribu Himba tenía una forma totalmente distinta de describir los colores. Para la tribu africana, los colores son algo relacionado a los tonos, es decir oscuro, claro, fosforito…asi que para ellos un verde, azul o rojo oscuro es exactamente el mismo color, mientras que para los occidentales…creo que me ahorro la explicación de las categorías de los colores para los occidentales, que creo que todos los aquí presentes tenemos aprobado el título de Pre-escolar

Es increiblemente desconcertante darse cuenta de que la educación puede modificar tus sentidos. Nuestra percepción de la realidad cambia absoluta y totalmente en función del entorno donde nos hemos criado, y lo que para unos es evidente para otros puede no serlo, o directamente no existir. A veces incluso no hay posibilidad de acuerdo, pues aunque la realidad es la misma para las dos personas, esta es procesada e interpretada de manera totalmente distinta. Y esto es posible gracias a lo que he acuñado como el ADN cultural

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ADN cultural, patente en trámite

 ¿Qué recontracarámbanos es el ADN cultural?

Nuestro cerebro es un disco duro virgen e inmaculado al llegar a este mundo, y a medida que madura, muchas de las carpetas que le vienen instaladas no sabemos ni quién ni cuando las puso allí. Y esos archivos ocultos nos pueden condicionar muchísimo, y lo que es más frustrante, de manera inconsciente. Uno de esos archivos más determinantes es esto del ADN cultural. El caso más estudiado y del que se tienen más ejemplos es el choque cultural entre los asiáticos y los occidentales (pongamos norteamericanos y europeos en este mismo saco)

multicultural alita de pollo net
Adorable tutti frutti cultural (imposible poner un subtítulo más cursi y empalagoso)

El caso de los colores es bastante obvio que el ‘culpable’ es el sistema educativo de cada país, pero por ejemplo si nos vamos a otros ejemplos, se muestra aún más claramente la distinta expresión del ADN cultural. En otro experimento , se les enseñaba a un grupo de asiáticos y de occidentales una misma escena submarina, y se les pedía que hicieran una descrpición de la misma tras observarla unos minutos. Los occidentales daban descripciones del tipo »vi una trucha por ahí» o »había una roca enorme en primer plano», mientras que los asiáticos hacían descripciones más generales, “vi una corriente marina, el agua era verde y había rocas en el fondo»…Los occidentales focalizaban y señalaban objetos particulares. En las descripciones de los asiáticos el conjunto y el contexto era lo importante.

Esta forma tan distinta de observar la realidad no se queda sólo en el plano visual. También para entender a otros seres humanos, el ADN cultural de cada colectivo salía a relucir.  En un experimento parecido (veeenga, otro más, que pesados los científicos estos, que antes de afirmar algo tienen que demostrarlo ¡cansinos!) , pero en vez de describir escenas, tenían que adivinar cómo se sentía la persona que estaba en el primer plano de la imagen. Mientras que los occidentales hacían sus análisis basándose en la persona señalada, los asiáticos dedicaban un buen rato a observar las expresiones de las personas que rodeaban el sujeto a analizar. Necesitaban estudiar el entorno, indivisible del individuo en la cultura asiática,  y tenían que entender el sentimiento colectivo para averiguar el individual.

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Experimentos: demostrar cosas científicamente mola, incluso para ciencias tan de chichinabo como la sociología (besitos a mis lectores sociólogos)

El origen del ADN cultural

Estas marcadas diferencias en cuanto a concepción de la realidad son fruto de siglos rodeados de un entorno que orienta y condiciona a percibir el mundo de una manera. Ya desde que son bebés, se ha comprobado que por ejemplo las madres norteamericanas se dirigen a sus hijos poniendo su atención esencialmente en los objetos (“mira el coche rojo”), mientras que las madres japonesas se centran, además de en el objeto, en las relaciones con el entorno del mismo (“Te doy el coche rojo. ¿Has visto que ruido hace cuando cae al suelo?”). También se demostró que las madres estadounidenses solían usar en sus expresiones más nombres (de objetos) cuando hablaban con sus hijos, mientras que las chinas, más verbos (evidentemente referentes a la relación del objeto con su contexto).

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Estas minimalistas ilustraciones diseñadas por Yang Liu, nacido en China pero desde los 14 años viviendo en Alemania, expresan muy bien estas marcadas diferencias culturales

Desde bien pequeños en Occidente se nos enseña a describir los objetos y la realidad en su misma esencia, señalando lo que son por si mismos, mientras que a los niños asiáticos aprenden a percibir las cosas en función de cómo se relacionan con el entorno: lo que les rodea, para qué sirve, a quiénes…

Si nos ponemos a investigar a autores y referencias culturales de Asia y Europa, vemos cómo esta forma tan distinta de concebir la realidad cala entre las generaciones, y en las obras e ideas que se divulgan a ambos lados del mundo vemos como estas visiones se refuerzan y retroalimentan.

Si le echamos un vistazo al confucionismo, que ha tenido gran influencia en China, Japón o Vietnam,su eje central es la armonía con el cosmos y el entorno, y el ser humano completo y realizado se le considera un ser social que ocupa un puesto y desempeña una función, no como un ser aislado. En otras religiones orientales como el budismo también se comparte esta visión.

En Europa, cuna del pensamiento occidental, vemos como a partir de la Ilustración se introdujo la idea del antropocentrismo y el uso de la razón para desarrollarse como individuo, además de la necesidad de cuestionarse las tradiciones y supersticiones, algo que en culturas orientales se rechaza ya que podría »romper» la armonía, de ahí su tradicionalismo y rectitud. Filósofos y pensadores occidentales posteriores a la ilustración como Kant, Nietzsche o Thoreau (por poner unos ejemplos de los cientos que hay) desarrollaron aún más lejos estas teorías, en las que tenían como nexo de unión la importancia del individuo, y es algo que a lo largo de los siglos no se ha perdido.
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Concepto del yo entre europeos y asiáticos

En palabras de Takahiko Masuda, el profesor de universidad detrás de muchos de los experimentos que aquí menciono “para los norteamericanos, la acción auténtica es la que está motivada, elegida libremente y que es el resultado de las intenciones y de los objetivos de cada uno. En cambio, en las culturas asiáticas, comportarse de forma apropiada significa ajustarse a las expectativas de otra gente, y esto es más importante que conseguir logros personales. La realización de los propios objetivos se ve como algo infantil y egoísta. En países como Japón, un acto maduro consiste en cumplir con el papel que los demás te han asignado, asumir la perspectiva de los demás y promover la armonía social”.

¿Cual es mejor?

Hablar de culturas inferiores y superiores es un argumento anticuado y equivocado. De absolutamente todas las culturas se pueden extraer ideas valiosas, aunque sean una o cien. En el caso de las culturas orientales y occidentales, las carencias de una suelen ser las virtudes de la otra, y precisamente combinar sus virtudes es una herramienta muy poderosa, tal y como descubrió el maestro Bruce Lee hace tiempo.

Entre las virtudes del ADN cultural oriental, destacaria su gran espíritu colectivo y como tienen tan interiorizada la idea de pensar en el beneficio o daño que aportamos a la sociedad con nuestras acciones, algo que hace especialmente falta en países como el nuestro, donde el cainísmo y aplastar al prójimo están a la orden del día.

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Cómo se hacen las filas en Alemania y en China según el diseñador Yang Liu. Por lo que parece, los chinos han perdido buena parte de sus tradiciones confucianas en algunos aspectos

Por otra parte, la presión por cumplir las expectativas sociales en algunos paises asiáticos es salvaje, y es la que ha llevado a fenómenos tan dañinos como los hikikomori, japoneses inadaptados que al no verse capaces de competir y encajar en la exigente sociedad japonesa deciden aislarse; o lo reprimidos que están sexualmente muchos asiáticos, con los problemas que eso comporta. De hecho casi todos los asiáticos que se instalan en paises europeos coinciden en que la libertad que se respira en las sociedades occidentales es algo que se agradece, y les permite expresarse de una forma más auténtica y plena.

Acabada esta entrada ¿Te has preguntado cuántas de tus conductas y pensamientos actuales son propios o te vienen instalados en tu ADN cultural? ¿Cuáles de esas carpetas culturales te están siendo valiosas o por el contrario te están lastrando?

Filed Under: Historia, Psicología

Alita de pollo

Reader Interactions

Comments

  1. Caro chan says

    7 julio 2014 at 9:47

    Estos japos, son tan kawaii y a la par más raros que un perro verde. Ya está tenia que decirlo! XDD

    Y la verdad es que nunca me había parado a pensarlo, supongo que también aquí es aplicable lo de que los inuis son apaches de distinguir cerca de 30 tonalidades de blanco, en ese sentido creo que mi educación en Bellas artes me hizo ser más sensible al color, tonalidades y saturación. Lo veo como un improvement, aunque un lastre cuando intentas explicarle la diferencia a alguien entre el aguamarina y el turquesa, que frustración!! ^.^ (no, no son lo mismo, joder!).

    Y tú? cuál dirías que son lastres en nuestra sociedad? eh? Tanto preguntar, tanto preguntar! jajajaja

    Chu!!

    Responder
  2. Marta says

    7 julio 2014 at 11:47

    Muy interesante! La verdad es que nunca me lo había preguntado, así que está muy bien tomar perspectiva en estas diferencias para darnos cuenta de estas diferencias e intentar adaptar a nuestro «ADN cultural» aquello que nos pueda ser útil (tanto como individuo, como parte de una sociedad xD ) en el día a día, e intentar reducir las que no; en definitiva, hacernos más conscientes de nuestro condicionamiento cultural.

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  3. chile says

    30 julio 2019 at 1:57

    Hola estoy en clases y se acuña el termino de adn cultural

    Responder

Trackbacks

  1. España contra la modernidad: por qué somos así II ← dice:
    18 marzo 2015 a las 21:36

    […] ese post dejé abierta la puerta a continuar con varios artículos que describieran de alguna forma el ADN cultural español. Un repaso a la historia reciente siempre sirve para entender ciertos valores, tanto los […]

    Responder

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